世間(せけん)は相対界(そうたいかい)じゃ。 差別がある、対立がある。だから分別(ぶんべつ)せねばならぬ。 世間道(せけんどう)である。けれど世間道(せけんどう)には限界がある。 塞(ふさ)がれている、有碍道(うげどう)である。 出世間道(しゅっせけんどう)は絶対の界(かい)だ。 それは無分別智(むぶんべつち)であり無碍道(むげどう)だ。 仏法(ぶっぽう)は絶対智(ぜったいち)だ。凡夫(ぼんぶ)のはからいを超えたものだ。 ただ帰依(きえ)だ。
世間(せけん)は相対界(そうたいかい)じゃ。 差別がある、対立がある。だから分別(ぶんべつ)せねばならぬ。 世間道(せけんどう)である。けれど世間道(せけんどう)には限界がある。 塞(ふさ)がれている、有碍道(うげどう)である。 出世間道(しゅっせけんどう)は絶対の界(かい)だ。 それは無分別智(むぶんべつち)であり無碍道(むげどう)だ。 仏法(ぶっぽう)は絶対智(ぜったいち)だ。凡夫(ぼんぶ)のはからいを超えたものだ。 ただ帰依(きえ)だ。
