(estofe 1) “Quando o Senhor teu Deus desarraigar as nações” do lugar, e “possuires a terra”, para nela habitar. “Três cidades separarás no meio da terra” que Ele te der, “prepararás o caminho” para o inocente recorrer. “Todo aquele que ferir o seu próximo sem intenção”, “não havendo inimizade”, encontre proteção. “Assim não suceda que o vingador do sangue” se erga veloz, e “mate o inocente”, por não haver quem seja voz. (estofe 2) “Este é o caso do homicida que fugirá para ali”: “Quem ferir o próximo sem o odiar”, poderá se refugiar assim. “Como o que for com o seu companheiro ao bosque cortar lenha”, e o ferro escapar do cabo, e o outro cair na sentença alheia. “Ele fugirá a uma destas cidades e viverá”, pois “não havia ódio antes”, nada o levou a matar. Mas se o Senhor alargar “os teus termos por juramento”, acrescentarás “três cidades mais” ao mandamento. (estofe 3) Para que “o sangue inocente não se derrame na tua terra”, e “não haja culpa de sangue” onde a justiça se encerra. “Mas se alguém odiar o seu próximo” e se levantar, “armando cilada”, levantando a mão para o matar. Então “os anciãos da sua cidade enviarão e o tirarão dali”, e o entregarão ao “vingador do sangue”, para cumprir o que se ouviu. “Não terás piedade dele”, diz o texto antigo, e “tirarás de Israel o sangue inocente e o perigo”. (refrão) Lei que busca proteger o justo e conter a violência, mostra caminhos de justiça, mas também dura sentença. Entre refúgio e punição, a antiga ordem conduz, com passos que apontam sombras diante da luz. (refrão especial) Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção: O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação. O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus, É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz. Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém, Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também. Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu, De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu. (estofe 4) “Não mudarás os teus marcos do teu próximo”, diz o mandamento, “que os antigos puseram na tua herança”, por fundamento. “Uma só testemunha não se levantará contra alguém”, para “qualquer iniquidade”, ou mal que se contém. “Pela boca de duas testemunhas ou pela boca de três”, se estabelecerá “todo negócio”, nada menos que a lei diz outra vez. Se a testemunha for “falsa testemunha, levantando violência”, far-lhe-ão “como cuidou fazer ao seu irmão”, sem indulgência. (estofe 5) Assim “os que restarem ouvirão e temerão”, “e nunca mais cometerão mal semelhante”, para proteção. “Olho por olho, dente por dente”, diz o texto ao fim, “mão por mão, pé por pé”, sentença antiga assim. “Vida por vida”, proclama a norma severa, “ferida por ferida”, justiça da velha era. Mas ao ordenar que se faça “como intentou fazer ao irmão”, o capítulo sela sua lei com antiga retribuição. (refrão) Lei que busca proteger o justo e conter a violência, mostra caminhos de justiça, mas também dura sentença. Entre refúgio e punição, a antiga ordem conduz, com passos que apontam sombras diante da luz. (refrão especial) Tudo isto está na Bíblia, mas preste muita atenção: O que não for amor ao próximo, não é de Deus Revelação. O que não for coerente com a vida e ensinos de Jesus, É acréscimo de quem escreveu, não nos serve como luz. Deus é todo amor, nada exige, nem maltrata ninguém, Moisés e outros não entenderam, como nós falhamos também. Na Bíblia ou fora dela, só Jesus é o guia que Deus nos deu, De saber o que é Palavra, e o acréscimo de quem escreveu.
