テツガクは、アたりマエだとオモっていることをウタガうことからハジまります。 マサヨシとはナンでしょうか？ ヨいジンセイとはナンでしょうか？ ワタクシたちはナンをシることができるのでしょうか？ これらのトいは、ニセンゴヒャクネンマエのコダイギリシャからキョウまでトいツヅけられています。 プラトンは、メにミえるセカイのムこうにカンゼンなイデアのセカイがあるとargueしました。 argue、ロンじる。 アリストテレスは、concreteなケイケンをトオしてのみシンジツにチカづけるとカンガえました。 concrete、グタイテキな。 リョウシャのタイショウは、テツガクシのゲンケイとなりました。 ジュウナナセイキ、デカルトは『ワレオモう、ゆえにワガあり』というユウメイなコトバをカきました。 すべてをウタガっても、ウタガっているジブンのソンザイまでウタガうことはできません。 これがキンダイテツガクのシュッパツテンとなり、consciousnessのモンダイがチュウシンにオかれました。 consciousness、イシキ。 カントは、ホントウにmoralなコウイとはナンかをトいました。 moral、ドウトクテキな。 カレは『ジブンのコウイのゲンソクが、すべてのヒトのゲンソクになりウるかをジモンしなさい』とノべました。 カレは、ゼンアクのキジュンをabsoluteにサダめようとしました。 absolute、ゼッタイテキな。 ニーチェは、キソンのmoralなカチカンそのものをウタガいました。 moral、ドウトクテキな。 カレの『カミはシんだ』というセンゲンは、デントウテキカチカンがホウカイしたキンダイシャカイにナげかけられたradicalなトいでした。 radical、カゲキな。 テツガクでは、コタえをミつけることイジョウに、トいツヅけるというコウイにイミがあります。 abstractなトいにムきアうことは、ジブンたちがナニモノかをフカくリカイするための、モットもキホンテキなコウイです。 abstract、チュウショウテキな。
