レキシをトオして、あらゆるトチで、ジンルイはstories、モノガタリをカタりツヅけてきました。 Literature、ブンガクは、ジンルイがジブンジシンについてのリカイをカきトめ、ツタえてきたモットもフルいヒョウゲンケイシキの イチ つです。 ホメロスのジョジシ、シェイクスピアのギキョク、トルストイのチョウヘンnovel、ショウセツ、ムラサキシキブのゲンジモノガタリ。 それぞれのliterary、ブンガクののサクヒンは、そのジダイのヒトビトがセカイをどのようにミていたかをワタクシたちにツタえます。 なぜliterature、ブンガクがジュウヨウなのでしょうか? なぜならliterature、ブンガクは、あたかもジブンジシンのジンセイであるかのように、ジブンイガイのヒトビトのジンセイをイきさせてくれるからです。 characters、トウジョウジンブツたちのヨロコびやカナしみ、カットウをイきていくことで、ワタクシたちはジブンのセカイをヒロげていきます。 ソウセキの『こころ』、ドストエフスキーの『ツミとバツ』。 これらのnovels、ショウセツはニンゲンのココロのクラいブブンにもヒカリをアてます。 Literature、ブンガクは、ワタクシたちがメをソムけたいトいを、ショウメンからツきつけてくれるバアイがオオい。 Poetry、シもliterature、ブンガクのジュウヨウなブブンです。 スクないコトバで、イッシュンのホンシツをトラえています。 metaphor、インユやショウチョウをトオして、シはワタクシたちのココロのオクソコにチョクセツトドきます。 エイガやインターネットがニチジョウにアフれているイマでも、なぜliterature、ブンガクはキえないのでしょうか。 ヒトリでシズかにホンをヨむというタイケンジタイが、ジブンジシンとタイワするかけがえのないジカンだからかもしれない。 reader、ドクシャとカきテのアイダにウまれるシズかなタイワこそ、literature、ブンガクのシンのチカラである。
