(estrofe 1) Nas páginas antigas, um feito se anuncia, Sangar surge em silêncio, rompendo a tirania; Com uma aguilhada de bois, enfrenta a opressão, E seiscentos filisteus tombam naquela ação. (estrofe 2) Não traz o texto uma ordem celestial, Nem registra uma voz determinando aquele final; O narrador conta o feito, celebra a libertação, Mas não prova que matar seja divina orientação. (estrofe 3) Uma ferramenta simples, instrumento do labor, Torna-se arma de combate, carregada de terror; O campo que alimenta, que deveria produzir, Transforma-se em cenário onde tantos vão sucumbir. (estrofe 4) Seiscentos homens mortos: eis o número narrado, E o sangue dos vencidos não pode ser apagado; Libertar um povo oprimido pode ser necessidade, Mas não faz de toda morte um sinal de santidade. (refrão) DEUS E A MORTE DOS FILISTEUS — eis o que está escrito: Sangar matou seiscentos, conforme o relato antigo; Não há ordem divina explícita para aquela matança, Nem Jesus fez da morte dos inimigos sua esperança! (estrofe 5) O texto é breve e guarda uma história incompleta, Não mostra cada consciência, cada dor que se interpreta; Não sabemos o que pensavam os que foram derrotados, Nem quantos lares ficaram pelo luto destroçados. (estrofe 6) A vitória dos mais fortes não define a retidão, Nem toda causa justa justifica a execução; Quem sofre sob domínio merece libertação, Mas não precisa transformar o outro em condenação. (estrofe 7) Jesus veio anunciar que os cativos têm saída, Que a misericórdia vale mais que a força homicida; Chamou felizes os que promovem a pacificação, E ensinou amar o inimigo, não celebrar sua destruição. (refrão) DEUS E A MORTE DOS FILISTEUS — não escondo a questão: Sangar matou seiscentos, segundo a narração; O relato exalta a vitória, mas não ordena a matança; Jesus revela outro caminho: amor, justiça e esperança! (estrofe 8) Não nego que Israel buscasse sobreviver, Nem que um povo dominado desejasse se defender; Mas a dor de quem é livre não precisa festejar O desaparecimento daqueles que vieram combater. (estrofe 9) Uma narrativa antiga não encerra a revelação, Pois cada texto precisa passar pelo crivo da compaixão; O que não combina com Cristo não governa a fé, E a violência não se torna santa só porque está de pé. (estrofe 10) Não faço do passado uma sentença sobre Deus, Nem tomo cada guerra como expressão dos céus; Leio Juízes com respeito, mas Jesus é meu clarão: O Deus que nele conheço não faz do ódio sua missão. (ponte) Quanto falhei ao confundir tradição com identidade, Ao chamar de uma só voz relatos de outra realidade; Defendi como eterno um retrato condicionado, Sem notar que em Jesus Deus se mostra humanizado. (refrão) DEUS E A MORTE DOS FILISTEUS — encaro o relato antigo: Sangar matou seiscentos, mas não há ordem divina explícita; A libertação não santifica toda forma de violência, E Jesus é meu critério para discernir a consciência! (refrão final) Agora descanso em Jesus, meu abrigo e meu Senhor, Nele conheço o Deus que é eternamente amor; Jamais, por motivo algum, seria diferente conosco: Seu coração é misericórdia, seu caminho é nosso porto.
